VIH% 2Faids en comunidades nativas americanas y tribales: una conversación con Hannabah Blue y Ro Li
VIH% 2Faids en comunidades nativas americanas y tribales: una conversación con Hannabah Blue y Ro Li
John Snow, Inc.
25 de septiembre de 2017 · 7 min leído
Los miembros del equipo de CBA @ JSI RO LI y HANNABAH BLUE se reunieron para discutir el tema del VIH y el SIDA, ya que afecta a las comunidades nativas americanas y tribales. RO es nuevo en el tema y asistió al círculo de la Conferencia de Bienestar Harmony VIH% 2Faids, la más larga y la mayor conferencia sobre el VIH% 2 faids en las comunidades nativas americanas, por primera vez esta primavera pasada. Hannabah, quien es Diné (Navajo), ha estado trabajando en el campo durante casi 10 años, y recientemente regresó de asistir a la Conferencia de los Estados Unidos sobre el SIDA.
El azul de Hannabah azul de JSI (izquierda) y RO LI (derecha) participó en el programa de moda de vestimenta tradicional en el círculo de la Conferencia de Harmony. Ropa azul donada que representa sus raíces navajo y Li llevaba un atuendo que mostraba su cultura filipina.
RO: Entonces, Hannabah, ¿qué trajo su interés en trabajar con las comunidades nativas americanas, específicamente en la prevención del VIH?
Hannabah: Realmente comenzó a crecer como una persona gay en una comunidad tribal. No hubo muchos modelos de rol LGBTQ o recursos al crecer. Salí de Nuevo México y me mudé a Nueva York para la universidad y estar entre otras personas gays. En la universidad, me especializo en estudios de género y sexualidad y periodismo. Aprendí sobre las teorías, así como el estigma y la discriminación, y cómo realmente afectan a los individuos. Después de la universidad, comencé a trabajar en el Centro Nacional de Prevención de SIDA Nativo Americana. Apliqué lo que aprendí en la escuela y cómo el VIV involucra una confluencia de discriminaciones: racismo, sexismo, homofobia y clasismo. Encontré un lugar donde pude trabajar en temas que abordaban a las personas que conocía necesitaba estos recursos en casa, en las reservas, pero también en áreas urbanas donde hay muchos nativos americanos.
Haz: mencionaste el clasismo, el sexismo, el racismo, la homofobia: ¿qué dificulta específicamente acceder a la atención en las comunidades nativas americanas y tribales?
Hannabah: En gran parte, hay una falta de recursos y específicamente, la atención médica adecuada. El Servicio de Salud de la India (IHS, por sus siglas en inglés) proporciona servicios de salud a muchas naciones tribales, pero está muy subrayada, a aproximadamente la mitad de la necesidad. Además, con cerca del 50 por ciento de los nativos americanos que viven en áreas urbanas, existe la necesidad de que los proveedores de servicios en todo el país sea culturalmente competente. Es por eso que a menudo incluyo a los dos diciendo nativos americanos y tribales, para honrar a las naciones tribales, así como a los nativos americanos que viven en áreas urbanas.
RO: Suena como una dinámica dual que realmente depende de dónde vive el individuo nativo americano. En un área urbana, es posible que tenga acceso a servicios de mayor y más alta calidad, pero los servicios pueden no ser culturalmente competentes. En el lado del flip, para el 50 por ciento que vive en las comunidades tribales o de reserva, el problema no es competencia cultural, sino un acceso a los recursos o fondos para la prevención y el tratamiento del VIH.
Hannabah: Eso es correcto. Es complicado. Algunas instalaciones de IHS están tratando de simplemente proporcionar los servicios de emergencia y agudos que sean necesarios, y mucho menos servicios de prevención, incluida la prevención del VIH. Los nativos americanos tienen el tiempo más corto entre el diagnóstico y la muerte del VIH, según los CDC, y que definitivamente es un factor que contribuye. También hay tasas desproporcionadas de nativos americanos que no se diagnostican. Así que ambos realmente afectan la necesidad de un diagnóstico temprano, acceso a las pruebas del VIH, así como el compromiso en atención y tratamiento a través del continuo VIH. Los servicios que están disponibles localmente, de alta calidad y culturalmente competentes son una necesidad.
¿Qué te comprometió en este tema, o lo que te interesa o te sorprende? ¿Y cuál fue tu experiencia asistiendo a círculo de armonía?
Matte Jim planteado para una foto en el círculo de la Conferencia de Harmony. Foto de Roli, JSI.
RO: Crecí en Albuquerque, Nuevo México durante algunos años y recuerda aprender sobre la cultura nativa americana y estar realmente interesado en las tradiciones de las personas que vivieron y prosperaron en esta tierra antes de la colonización.
En avance, diecisiete años hasta marzo de este año, me dieron la oportunidad de viajar a Albuquerque para el círculo de la Conferencia de Harmony. En la conferencia, proporcioné asistencia técnica en un laboratorio de redes sociales, organizado por HIV.GOV. Además, hice una sesión de fotos en la conferencia con voluntarios nativos americanos, incluidas las mujeres transgénero. Estar presente en ese espacio fue realmente poderoso; Me sentí muy apreciativo de la oportunidad de aprender de los ancianos y los miembros de la comunidad que estaban dispuestos a compartir sus historias. Fue muy inspirador ver a tantas personas dedicadas a construir capacidad en su organización y brindar servicios preventivos contra el VIH a sus comunidades.
Recientemente, estuvo en la Conferencia de los Estados Unidos sobre el SIDA en Washington DC. ¿Qué está pasando a nivel nacional con respecto al acceso a la atención a las comunidades nativas americanas y tribales? De su experiencia, ¿podría compartir lo que está haciendo JSI para ayudar a resolver este problema?
Hope Butler, Piscataway Conoy Tribe de Maryland, proporciona una bendición de apertura y una canción en el primer día de USCA. Foto de Elton Naswood.
Hannabah: la Conferencia de los Estados Unidos sobre el SIDA tuvo lugar en Washington, DC la semana pasada. El tema era "Reunión familiar", que es muy apropiada porque siempre es un lugar donde puedes reunirse con tantas personas que han estado trabajando en el campo que no puedes ver a menudo. Hubo varios temas no oficiales que surgieron durante la conferencia, incluida la importancia de la profilaxis o la preparación previa a la exposición, abordando la coinfección de la hepatitis C entre las personas que viven con el VIH, así como el recordatorio de que el movimiento del VIH% 2Aids se fundó en protesta, incluso alrededor de la protesta. Inclusión significativa de poblaciones y voces. Todavía soy vigorizado por la energía infundida de la conferencia.
En cuanto a JSI, somos un proveedor de asistencia de creación de capacidad financiada por el CDC (CBA) que pueden apoyar a las organizaciones basadas en la comunidad en sus servicios de prevención, atención y tratamiento de VIH. Anteriormente, había proveedores de CBA que eran nativos específicos, pero ya no existen actualmente los CDC. Esto ha sido citado como una brecha en ayudar a brindar recursos de comunidades nativas americanas y tribales, atención nacional y coordinación. Estar con CBA @ JSI, ha sido genial tener este papel nuevamente para ayudar a enfocar la epidemia en las comunidades tribales y nativas americanas.
El equipo de CBA @ JSI también estuvo presente en el Círculo de la Conferencia de Harmony y se relacionó con varias organizaciones de servicio nativo americano al promover la asistencia técnica culturalmente relevante para mejorar sus esfuerzos de prevención del VIH. ARMAN LORZ, un especialista en CBA del equipo CBA @ JSI, y facilité una sesión interactiva centrada en la comunicación de la información de la coinfección del VIH y la hepatitis C.
(Izquierda) Hannabah Blue, CBA @ JSI Specialist y Diné (NAVAJE TRIBE) fue la "amante de las ceremonias". (Derecha) El equipo de CBA @ JSI en el círculo de la Noche de Bienestar Conferencia de Harmony. De izquierda a derecha, Hannabah Blue, Ro Li, Chris Battelli, y Arman Lorz. Fotos de Arman Lorz, JSI.
A menudo veo que lo que se refleja como una falta de prioridad nacional para las comunidades nativas americanas en este campo, se siente y se refleja en los niveles locales, incluidas las comunidades tribales y los nativos americanos que viven en áreas urbanas. Hay un efecto de goteo.
Los indios americanos y los nativos de Alaska a menudo se unen con asiáticos, nativos hawaianos y isleños del Pacífico, ya que también tienen números bajos, pero grandes desafíos para abordar el VIH y el SIDA. ¿Es esto algo que has presenciado o cómo ves a los asiáticos estadounidenses y los isleños del Pacífico que se ven afectados por el VIH?
Las mujeres nativas americanas y nativas hawaianas se unen a la plenaria de cierre en USCA en mujeres de liderazgo de color. Foto de Elton Naswood.
RO: Sí, que viene de asiático y del ascendencia isleño del Pacífico, siento que existen desafíos similares para superar con respecto a la competencia cultural y la priorización de los servicios preventivos contra el VIH. Mi alcance es limitado en lo que respecta a este tema, pero eso me da más razón para leer, explorar y aprender más avanzando.
Sobre la base de nuestra conversación hoy, parece que hay mucho trabajo por hacer en este campo, y muchos desafíos para superar antes de que se puedan hacer un progreso. Pero creo que tomo el tiempo para escuchar y tener conversaciones como estas es un primer paso importante para entender y convertirse en empática con el tema.
Después de trabajar en este campo durante cerca de 10 años, ¿tiene algún mensaje clave para que le gustaría que la gente se quite de esta conversación? Si están interesados en aprender más, ¿cuáles son los recursos recomendados para ponerse al día con el tema de la salud nativa americana y tribal relacionados con el VIH?
Hannabah Blue co-facilitó una sesión en USCA, enfocada en la creación de una red nacional de LED de nativos americanos sobre el VIH% 2 faids. Foto de Elton Naswood.
Hannabah: Lo que creo que las personas deben quitar de esto es que, si bien las comunidades nativas americanas y tribales no tienen grandes números dentro de la epidemia (constituimos menos del 1 por ciento de las nuevas infecciones por VIH), tenemos grandes desafíos para superar en el abordaje. la epidemia. Tenemos condiciones en nuestras comunidades que nos hacen vulnerables a la infección, incluidas las altas tasas de uso de sustancias, la pobreza, las infecciones de transmisión sexual y la hepatitis C, así como la falta de acceso a la calidad y la atención médica culturalmente competente.
Muy a menudo, las nativas nativas americanas y las naciones tribales no están incluidas en la investigación y los datos de salud pública, y, en consecuencia, las prioridades nacionales, debido a la diversidad de nuestras naciones soberanas (hay 566 tribus reconocidas por el gobierno federal y muchas otras tribus reconocidas por el estado y no reconocidas) y pequeños Números (constituimos un poco más del 1 por ciento de la población de los EE. UU., Según los datos de la Oficina del Censo). Tenemos mucho que ofrecer al campo y al movimiento. Hemos superado muchas enfermedades traídas de la colonización, tenemos métodos de curación tradicionales que se centran en la salud holística, y tenemos valores y fortaleza comunitarios muy ajustados.
También alentaría a las personas a ser de mente abierta y aprender más, como mencionaste. Aquí hay algunos recursos excelentes para obtener más información:
RO: ¡Muchas gracias por compartir su experiencia y compartir esos recursos, ¡Hannabah! Espero que las personas se sientan inspiradas y obligadas a explorar más en esta área.