Ayuda internacional y la realización de un mundo mejor: un gran libro nuevo.
Ayuda internacional y la realización de un mundo mejor: un gran libro nuevo.
Duncan Green
ROS Eyben hace que la jubilación se ve terriblemente agotadora. Tan pronto como hubiera revisado su libro sobre feministas en organizaciones de desarrollo que otro apareció. Este es un
Poco (170 páginas) Gema. La ayuda internacional y la realización de un mundo mejor entrelazan su propia historia de vida con la evolución del sistema de ayuda, en el que ella es a la vez participante y un feroz crítico.
Y, aunque res cuenta sus batallas y probablemente quita a sus enemigos en el estilo tradicional de una autobiografía política, este libro toma riesgos reales en "conectar lo personal hasta el sistema", trazando su curso de la esposa de la Posh 'Aid, que se quejan de los sirvientes en Sus cartas a casa, para el trabajador de ayuda feminista y profesional nacida (naciendo para ser el principal asesor de desarrollo social de DFID en la década de 1990). Desde allí, con una creciente desilusión con el sistema de ayuda, se dirigió a IDS y ahora se llamaba "retiro".
'El autor instrucciones de la comunidad guaraní sobre cómo mantener al estado responsable'
La cuenta personal es remachada, reconstruida de letras, revistas e ilustrada con fotos de fiestas en blanco y negro granuladas en la veranda en Zaire, todas discutidas con una mirada inquebrantable que examina sus fallas y triunfos.
Justo cuando su vida evoluciona, también lo hace el sistema de ayuda dentro del cual está cada vez más incorporada, y el libro proporciona una excelente introducción a las modas y prioridades cambiantes a medida que la ayuda va de la guerra fría a la paz neoliberal, con excursiones a la sociedad civil, derechos, resiliencia , los resultados y cualquier número de otras palabras de Fuzz. Todo ilustrado con los viñetas de visitas de campo y desastres de proyectos, y algunos antecedentes brillantes a la estructura de la industria de la ayuda. Toma esto en 'lo que es un proyecto':
'El proyecto es un dispositivo que los organismos de desarrollo se utilizan para organizar la realidad compleja en una unidad manejable, limitada. En 1966, Hirschman se refirió a ellos como "partículas privilegiadas del proceso de desarrollo". En ese entonces, además de proporcionar a terceros gobiernos mundiales con 'MANPOWER' para la salud, la educación y otros servicios junto con algún apoyo presupuestario, la ayuda internacional proporcionó infraestructura proyectada de la misma manera que la construcción de carreteras, puentes, etc. Volver a casa. En teoría, los gobiernos receptores presentaron proyectos totalmente diseñados para financiamiento y la agencia de ayuda, luego evaluaron su viabilidad y relevancia. En la práctica, las agencias de ayuda, equipadas con presupuestos que debían dedicarse de manera oportuna, alentaban activamente a los destinatarios a pensar en esquemas útiles que instalaban el paradigma del proyecto. Un proyecto fue visto como una inversión de capital, que fue entonces (en principio, a menudo no en la práctica) mantenida por el gobierno receptor. Los primeros proyectos produjeron algo concreto, como una central eléctrica o un hospital, pero en la década de 1970, los organismos especializados de las Naciones Unidas estaban utilizando el modelo del proyecto para una gama de objetivos ampliados, como el proyecto de centros de capacitación para jóvenes de la OIT que me dio mi primer trabajo como Un profesional de desarrollo. Aunque para entonces las agencias de ayuda percibían el desarrollo como más complicadas de lo que pensaron inicialmente y necesitaban más que puentes y carreteras, el proyecto se había convertido en el instrumento de ayuda predeterminado. Produjo el absurdo patente de una estructura de administración única, presupuesto y marco de tiempo determinado para conceptos ambiciosos y nebulosos, como satisfacer las necesidades básicas a través del desarrollo rural integrado. Sin embargo, el apoyo externo al desarrollo a nivel local sin proyectos se había vuelto inconcebible. Los profesionales del desarrollo, incluidos los antropólogos como yo, tenían que trabajar dentro de este marco ".
Venga….
Se deleita en explorar los dilemas y los cuadernosos (la notoria piscina de Nairobi es un estudio de caso, e incluso garantiza una foto).
Desde los Echelons superiores de DFID Central, se dirigió a su oficina en Bolivia y luego en la Academia, donde trazó la doble vida ('alojamiento subversivo') de los trabajadores de la ayuda, montando las olas de caos y complejidad, y luego reportando a HQ sobre la base de bonitos planes lineales y fotogramas (de los cuales fue un proponente inicial). Ella lideró la crítica de la "agenda de resultados" (incluso si ella salió peor en una cabeza a la cabeza con los gurús de la medición DFID).
Su gran conclusión de su vida en la ayuda es la importancia de "reflexividad", un proceso de aquellos en las agencias de ayuda que reconocen su propio poder e impacto en quienes los rodean y cultivan "un proceso de hacer que el deliberadamente me siento inseguro sobre cómo entiendo, habla Sobre y se comportan en las relaciones con los demás.
La práctica reflexiva, argumenta, comienza con mirar en el espejo, pero también "cultivar la marginalidad", permanecer en el exterior de las estructuras de poder dentro del sistema de ayuda, buscando "el don de estar en el borde". Centrarse en la historia y las relaciones, no "mejores prácticas". Aprenda a través del diálogo y en todo momento, en todas partes se dé cuenta del poder ".
Ella sigue siendo dolorosamente honesta: 'Todavía estoy luchando por entender mis propios motivos y por qué durante tanto tiempo he querido hacerlo bien en otro lugar que en casa ".